清流长校十番锣鼓是流行于福建省三明市清流县长校镇长校村、江坊村一带的民间器乐演奏活动，福建省省级非物质文化遗产之一。明永乐年间，“十番锣鼓”在南方盛行，长校镇到邵武一带做纸的工匠，闲暇之余，参与当地的“十番锣鼓”演奏自娱自乐，返乡后把这种娱乐形式带回，后流传开去。清流长校十番锣鼓中的“十”指其乐器多，“番”指其花样翻新，在长校，凡是逢年过节、迎亲贺寿、上梁入屋、扫墓祭祖、迎神出案、游族谱、抬龙灯等，都用“十番”，特别是正月十五闹元宵，一条龙灯就配有一堂“十番锣鼓”，因此在群众中有着深厚的基础。清流长校十番锣鼓有两种演奏方式，坐着或路上行进着演奏，所以也叫“摆十番”。2009年5月31日，“清流长校十番锣鼓”经福建省人民政府批准列入福建省第三批省级非物质文化遗产代表性项目名录，项目编号：Ⅱ-10。

清流长校十番锣鼓是流行于福建省三明市清流县长校镇长校村、江坊村一带的民间器乐演奏活动，福建省省级非物质文化遗产之一。明永乐年间，“十番锣鼓”在南方盛行，长校镇到邵武一带做纸的工匠，闲暇之余，参与当地的“十番锣鼓”演奏自娱自乐，返乡后把这种娱乐形式带回，后流传开去。清流长校十番锣鼓中的“十”指其乐器多，“番”指其花样翻新，在长校，凡是逢年过节、迎亲贺寿、上梁入屋、扫墓祭祖、迎神出案、游族谱、抬龙灯等，都用“十番”，特别是正月十五闹元宵，一条龙灯就配有一堂“十番锣鼓”，因此在群众中有着深厚的基础。清流长校十番锣鼓有两种演奏方式，坐着或路上行进着演奏，所以也叫“摆十番”。2009年5月31日，“清流长校十番锣鼓”经福建省人民政府批准列入福建省第三批省级非物质文化遗产代表性项目名录，项目编号：Ⅱ-10。