九澧渔鼓，又称道筒、竹琴，俗称“乓乓”，是流行于湖南省澧水流域的传统说唱艺术，因流行于澧水流域一带，故称，2006年被列入第一批湖南省非物质文化遗产代表性项目名录。其起源可追溯至战国末年宋玉门人悼念仪式，唐宋时期形成以蒙皮竹筒为鼓、简板伴奏的表演体系，明末清初发展为集唱念做打于一体的曲艺形式。2014年作为“湖南渔鼓”组成部分入选第四批国家级非物质文化遗产名录。该艺术以长约65-100厘米（约2尺）、直径约2寸的蒙皮竹筒为主奏乐器，演奏时通过“击、滚、抹、弹”四种指法敲击鼓面，配以左手夹击竹制简板和小镲伴奏。表演包含“闹台”“韵白”“引腔”“正版”“尾腔”等程式，唱腔分宫调式与徵调式。唱词结构多为七字句，常用韵有12个。演唱书目多以历史故事为背景，新老书目多达五百余本。新中国成立后经历挖掘整理与创新，1980年代融入戏曲元素并发展出双人对唱、群体表演形式。传承人颜昌春2006年凭《娘教女》

九澧渔鼓，又称道筒、竹琴，俗称“乓乓”，是流行于湖南省澧水流域的传统说唱艺术，因流行于澧水流域一带，故称，2006年被列入第一批湖南省非物质文化遗产代表性项目名录。其起源可追溯至战国末年宋玉门人悼念仪式，唐宋时期形成以蒙皮竹筒为鼓、简板伴奏的表演体系，明末清初发展为集唱念做打于一体的曲艺形式。2014年作为“湖南渔鼓”组成部分入选第四批国家级非物质文化遗产名录。该艺术以长约65-100厘米（约2尺）、直径约2寸的蒙皮竹筒为主奏乐器，演奏时通过“击、滚、抹、弹”四种指法敲击鼓面，配以左手夹击竹制简板和小镲伴奏。表演包含“闹台”“韵白”“引腔”“正版”“尾腔”等程式，唱腔分宫调式与徵调式。唱词结构多为七字句，常用韵有12个。演唱书目多以历史故事为背景，新老书目多达五百余本。新中国成立后经历挖掘整理与创新，1980年代融入戏曲元素并发展出双人对唱、群体表演形式。传承人颜昌春2006年凭《娘教女》