老杨公,俗称鬼面壳戏,是源自中原傩舞、定型于明清时期的民间曲艺形式,盛行于广西北海、合浦、钦州等廉州话地区,2010年被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产名录。该艺术融合道教法事与世俗娱乐,表演者戴面具以撑船动作配合即兴对唱。内容取材于蔡九仙姑被贬凡间得老杨公搭救的神话传说,常在婚嫁仪式中通宵竞唱。现存传承人李日喜掌握全套技艺,并通过非遗进校园推动传承。
老杨公
老杨公,俗称鬼面壳戏,是源自中原傩舞、定型于明清时期的民间曲艺形式,盛行于广西北海、合浦、钦州等廉州话地区,2010年被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产名录。该艺术融合道教法事与世俗娱乐,表演者戴面具以撑船动作配合即兴对唱。内容取材于蔡九仙姑被贬凡间得老杨公搭救的神话传说,常在婚嫁仪式中通宵竞唱。现存传承人李日喜掌握全套技艺,并通过非遗进校园推动传承。
老杨公,俗称鬼面壳戏,是源自中原傩舞、定型于明清时期的民间曲艺形式,盛行于广西北海、合浦、钦州等廉州话地区,2010年被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产名录。该艺术融合道教法事与世俗娱乐,表演者戴面具以撑船动作配合即兴对唱。内容取材于蔡九仙姑被贬凡间得老杨公搭救的神话传说,常在婚嫁仪式中通宵竞唱。现存传承人李日喜掌握全套技艺,并通过非遗进校园推动传承。